蓮如堂

나의 아저씨를 다시 완주 했습니다. 네번째인가? 김원석 감독과 박해영작가의 드라마 나의아저씨와 나의 해방일지에서 공통적으로 장례의식이 강조됩니다. 작가는 장례식에 어떤 의미를 부여하고 있는 것일 까 염창희와 박동훈은 측은 지심이 깊으며 감정이 예민하고 남의 불행과 슬픔에 감정이입을 하여, 그의 다정함과 친절은 강박적이거나 병적으로 보일 수 있을 정도로 지나칩니다. 거기에, 염창희는 동훈의 삼형제 캐릭터가 뒤섞여 가볍고 수다스러우며 끊임 없이 감정을 드러내고 박동훈은 염미정의 깊은 고뇌, 외로움을 더합니다. 그들의 착한 마음은 동화 에서나 볼 수 있으며 현실에서는 우유부단하며 결정장애자, 프로이드들은 반동 형성(reaction formation) 으로 방어 한다고 분석할 수도 있습니다. 사실 그들은 끊임없..

아주 오래전에 양희은이 부른, 깊은 산 작은 연못으로 시작하는 노래가 있었습니다. 연못안에 붕어 두마리가 살고 있었는데 둘이 싸우다 한놈이 죽고 썩어 연못 마져 썩어 아무것도 살지 않는 더러운 못이 되어 버렸다는 가사입니다. 나이들어 가면서 과학적으로 증명 할 수 없는 현상들에 대해 감지 되는 것 처럼 느낍니다.( 일단 그렇게 말 할 수 밖에 없습니다) 인간을 비롯한 모든 개체에는 그 사이에 매질로 연결 되어 있고 그것은 세상으로 널리 다 퍼져있다는 느낌입니다. 분노와 미움이나 복수 질투와 같은 감정은 자연히 그 매개 공간을 통해 전달이 되지만 그것은 자기가 담고 있는 일종의 풀Pool 을 더럽히고 그래서 자신도 그 독소 안에 잠길 수 밖에 없으며, 이것은 특히 가족이나 가까운 사람에게 더욱 직접적으로 ..

산스크리스트 금강경 역해사경을 마쳤습니다. 단테가 천국의 문앞에서 구체적 형상이나 장면을 설명 하기 보다는 추상적인, 빛의 느낌으로 환희심을 표현 한 것 처럼 그 긴 말씀의 끝에는 아름다운 詩語로 막을 내립니다. " 수보리여, 사람이 세상을 가득채운 무수한 보석으로보시를한다해도 반야바라밀다의 법문에서 단지 네 구절로 된 게송을 독송하고 깊이 이해하고 남들에게 상세하게 알려준다면 더 많은 복을 받을것이다. 그러면 어떻게 남들에게 열어 보이도록 해야 하는가? 보이도록 해주지 않는 듯 해야한다 ( 그래서 '열어 보인다' 라고 이름 하는 것이다) 별, 구름, 아물거림, 등불, 환영, 이슬 거품,꿈 , 번개 ,구름모든 것은 이렇게 보여야한다. 모든이들은( 하늘사람, 인간, 아수라, 간다르바( 藝人, 神衆) 크게 ..

1.선과 악으로 인간을 판단하는 것은 이미 무용해져 버린 듯 합니다. 선을 지향하기 위한 방편인 윤리와 도덕 사랑과 믿음 역시 인간사에서 쓰임이 사라져가고 있습니다. 대신. 정상과 비정상이라는 평가가 인간의 행동을 결정합니다. 2. 더 웨일. 찰리는 남자 제자인 앨렌과 사랑에 빠집니다. 엘렌은 아버지와 엄격한 교회로 부터 내침을 받고 성경에 나오는 대로 육신을 버리기 위해 음식을 거부 하다가 죽습니다. 찰리는 아내가 딸을 데리고 떠난후 폭식으로 육체를 망가뜨리고 방안에 스스로 갖혀 서서히 죽어 갑니다. 그는 딸 앨리의 중학생일 때에 쓴 모비딕의 에세이를 반복해서 읽으며 딸을 다시 만나는 것만이 유일한 소망입니다. 딸에게 주려고 돈을 모으고 건강보험이나 병원비도 쓰지 않습니다. 그의 세계에 들어 오는 사람..

아루숲화실의 클로징 이벤트로 ( 하도 여러 차례 했습니다만) 입양시키고, 마대 자루 로 몇 푸대를 버려쓴데도, 그러고도 남아있는 류선생님의표현에 의하면 떨어지기 싫어 끝까지 들러 붙어 있는 녀석들을 위한 푸닥거리 같은거라고 합니다. 언제 누가 만들었는지, 기억에도 가물 거리는데, 항상 , 그 자리 어디쯤에 머물러 있던 그러고 보니 낯익은,

無生法忍 여래자 (如來者) 무소종래 (無所從來) 역무소거 (亦無所去) 여래라는 것은 어디에서부터 오는 것도 아니요 또한 어디로 가는 것도 아니라고 하여 그 행이 항상 고요하다고 하는 것은 만약 어디에서부터 온 곳이 있으면 반드시 가는 곳이 있기 마련이다

1. 무지 막지 하게 덥습니다. 이런 더위는처음이야, 라고 말 하면 옆에서 듣는 사람은 해마다 , 아니면 몇 년전에도 그랬다고 상기 시킵니다. 아 내 신체적 나이가 감당할 여력이 감퇴되어 버린 탓일 지도요.. 2. 드라마 악귀가 끝났습니다. 저는 액션 스릴러 호러, 사이키델릭 드라마를 좋아 하지는 않습니다만, 극의 완성도가 높은 수작인 경우는 챙겨봅니다. 구산영의 다중인격 연기가 훌륭합니다( 초자연적인 존재가 빙의 되었다는 설정이 아니라면) 임상에서 그런 장면을 자주 목도합니다. 젊은 여자가, 해본적도 없는 데 갑자기 텀블링을 한다든지, 평소 배려심 많은 착한 소녀가 갑자기 환청에 이끌려 난폭한 행동을 반복하고, 죄의식도, 이해 가능한 설명을 하지도 못하는 그런 경우. 해결 되지 않은 트라우마나 억압된 ..

도무지 스스로에게 집중 할 수 가 없습니다. 혈기 많은 젊은 시절로부터 유치한가치관은 한 발짝도 진전이 없습니다. 잠시 황홀에 취하던 자만심 마져도 낡아 버리고 반짝이던 장난들도 " 입맛을 잃어 버렸다." 입니다. 힘겹게 책 한 권 영화 한편 붙들고 있습니다. 아주 느린 속도로 한 장면씩 넘깁니다. 눈이 몹시 피로합니다. 1.모든 삶은 흐른다 - .. 이것은 밀물과 썰물이 계속해서 벌이는 놀이이다. 자신의 마음속에 도약하는 힘, 회복할 에너지를 찾을 수 있다 2. 매니페스트 - 넷플릿스 드라마 그래, 계속해. 너의 삶을 사보타쥬해, 그렇지만 내 삶을 폭파 시키라고 하지는 말아줘. 3.작업:

전문가라는 타이틀은 뗍니다. 가장 우려 되는 것은 '우울증이었다. 치료를 받는 중이었다.'라는 지극히 무책임하고 무심한, 매너리즘. 누구나 겪는 인생의 위기를 유독 우리 환자들에게는 ," 환자라서' 생긴 문제로 보려고 합니다. 환자이면서, 위기를 겪고 있는 겁니다. 분리 되어야 합니다. 프로이드의 개소리. 마치 모든 정신행동은 이유가 있는 것 처럼, 이유는 무슨이유 그냥 남들도 겪는 , 불행한 사건에 휘말린거지. 걸칠수 있는 구조물이 사방 10M는 떨어져 있습니다. 저 허공에서 어떻게 거미줄을 짓고 있는건지. 황홀..

1.卽爲如來覺 是人 (붓다의 눈으로 붓다의 지혜로 이사람에 대해 깨달아) " 여래는 그들에 대해 모든 것을 알게 되었다. - 여래는 사람에 대해 알고 싶습니다. 그래서 성찰 하고 정진하며 깨달음을얻게 됩니다. 모르기 때문에 무심히, 지나치게 됩니다. 알고 싶다. 는 간절한 소망이 일어 납니다. 감정이 실린 의문. 2.無敵/無莫 세상의 일에 대한 미리 정해 놓은 자기의 고집이 없다. 무엇이건 그것이 지닌 고유한 성품인 我 Atman가 있다고 고집 하지 않고 일의 흐름에 따르고 그의 인,연 因緣에 따라 적절한 마음을 내는 모습 3. 살아지는 것은 무엇이냐, 상想은 극복의 대상이 아니라 상想은 증명의 대상이다. 4. 두려움이 일어남- 마음이 생김 ( 반복되어)- 기억이 저장 된다. 금강경 사경중에 참으로 현대..