蓮如堂

항상 구월을 기다렸습니다. 패티킴의 구월의 노래, 무성한 나뭇잎을 보며 낙엽을 떠오리고 올드팝송 comimg september 를 이즈음에는 흥얼거리기도 합니다. 릴케의 따가운 남쪽 햇살이 아직 남아 있는 가을날. 아침 출근길에 아파트의 긴 그림자가 인도를 다 덮어 서늘한 그늘이 집니다. 잘 만들어진 드라마 우리들의 블루스 전편을 다시 보았습니다. 사이키델릭한 , 인공물인 듯한 인간들 , 과도한 액션이 연기인 줄 아는 함량 미달의 배우들. 왜곡된 사고, 살면서 한번이라도 마주 칠 일 없는 계층군의 사는 모습, 시청률이 높았다는 스토리를 맥락없이 짜깁기한.. 드라마는, 보지 않습니다. 집중이 안됩니다. 참아주기가 힘듭니다. 나는 이미 트랜드에서 밀려나 버린, 잃어 버린 세대가 되었을 겁니다. 그러나 아직도..

기요르기 케페스Gyorgy Kepes1906-2001는 주변에서 흔히 볼수있는 돌, 나뭇잎, 자른 빵의 단면들을 추상적이며 초현실적인 이미지로 창조합니다. 그의 기법은 훗날 컴퓨터나 스마트 폰의 스크린의 디지털 이미지를 구축하는데 큰 영향을 끼칩니다. 헝가리 북부에서 태어나 부다페스트의 미술 학교를 다녔고 급진적인 젊은 아티스트들과 함께 그림을 그리는 대신 새로운 문화의 장르인 영화의 필름을 주 메디아로 작업하였고 베를린으로 옮긴후 바우하우스의 Laszio Moholy Nagy(1895-1946)와 만나 열정을 공유하며 영화, 사진예술에 선구적 역활을 합니다. 두사람은 1930년대 중반, 나치의 아방가르드 구룹의 탄압을 피하여 미국으로 건너가 시카고에 뉴 바우하우스 디자인 스쿨을 설립합니다. 1937, ..

만성화되어 인지적 능력이 감퇴된 내 병동의 환자분들은 웬만한 자극에 관심도 집중도 못합니다. 사회나 타인의 일에 적절한 관계 , 교류 없이 자신만의 성안에서 감정은 둔해 보입니다. 보인다고 볼 수 밖에 없습니다. 그들의 마음 안으로 들어 가 볼 수는 없으므로... 짐작 만으로 , 퇴행된 어른 들을 지적 발달이 덜 되고 미숙한 아이취급을 할 수는 없습니다. 더 지루해 질 것입니다. 그들과의 소통을 위한 도구로 인터넷 상에서 무수히 쏟아지는 시청각 영상들이 반갑습니다. 영화는 비현실적인 요소들이 있기 때문에 헛된 희망이나 꿈을 갖게 할 수 도 있다해서 조심할일 아닙니다. 그때 그자리에서, 감정을 흐르게 만들어 주는 것이 예술의 힘이며 효용입니다. 아무리 아름답고 훌륭한 결과물이라도 갤러리의 두터운 쇼케이스 ..

일본의 화가이며 승려인 가쯔오 시라가 (Kazuo Shiraga 1925-2008) 그가 속했던 일본의 아방가르드(前衛) 미술을 표방하는 Gutai( 그 뜻은 concrete, concrete poetry, 구체시具體詩- 시각적으로 표현되는 회화적, 전위시)구룹은 모두 11명이며 그 중 나이가 제일 많고 부자 였던 요시하라 를 리더로 이전에 아무도 시도 하지 않은 미술의 새로운 분야를 개척 하였습니다. 이 구룹은 일본 전후 세대의 다른 분야와 마찬가지로 전통으로부터 현대로 넘어가는 갈등을 보여줍니다. 시라가는 도쿄에서 정식으로 미술 수업을 받았으나 대상의 구체적인 묘사를 강요하는 방식을 거부하고 불교사상에 뿌리를 두고 있습니다. 1950년대, 유럽과 미국은 동양 철학이 유행이었기 때문에 구타이의 작업은 ..

신생아가 보는 것은( Visual Perception) 빛, 움직이거나 멈추는 것이며 이후 안구와 시신경의 발달로 시력, 깊이와 빛이나 색깔을 구분할 수 있게 됩니다. 시신경계는 풍선을 잘록하게 접어 만든것과 같이 눈과 뇌가 하나의 발생학적 기원을 갖습니다. 그러므로 실제 보는 능력은 빛이 들어와 망막에 투영되는 그림자와 더불어 이를 읽어 내는 중추의 인지 의 기능이 필요합니다. 세상에는 과학적인 설명이 불가능한, 시각체험을 말하는 사람들이 있습니다. 인간의 한계를 초월하는 예지의, 지혜의,투시력,초자연적인 현상들을 그저 무시하기에는 너무나 많은 스토리 들입니다. 또는 꿈은 분명히 , 눈으로 보는 것과 다른 장면을, 봅니다.. 인간은 자신의 지적 능력을 팽창시키려는 끊임없는 시도를 해왔으며, 현대에도 여..

놀런(Nolan)감독의 의 히어로 들이 그렇습니다. 인셉션의 코브 , 배트맨,부르스웨인, 프레스티지의 보든과 같은 인물입니다. 그들은 악의 충동을 지닙니다. 절대적인 힘을 얻고 싶어 합니다. 그래서 금단의 열매를 따려 합니다. 그로인하여 안락과 보호로 부터 추방당하고, 고독하며 방황하고 죽음과 같은 고통을 겪습니다 자만(Hybris) 으로 인하여 벌을 받게되는 그리이스 비극의 영웅들과 같은 캐릭터이지요 그러나 고전적인 주인공들에 비해서 놀란이 창조한 인물들은 - 절대자의 용서나 처벌이 아니라- 자신이 저지른 죄( 주어진 운명)를 받아들이고 댓가를 치루며 , 자신의 악을 부정하는 대신 인격에 통합하여 정체성을 찾아가는 방식으로 구원을 얻습니다. 성장과정과 배경이 자세히 묘사된 부르스 웨인의 경우를 예로 들..

나의 아저씨를 다시 완주 했습니다. 네번째인가? 김원석 감독과 박해영작가의 드라마 나의아저씨와 나의 해방일지에서 공통적으로 장례의식이 강조됩니다. 작가는 장례식에 어떤 의미를 부여하고 있는 것일 까 염창희와 박동훈은 측은 지심이 깊으며 감정이 예민하고 남의 불행과 슬픔에 감정이입을 하여, 그의 다정함과 친절은 강박적이거나 병적으로 보일 수 있을 정도로 지나칩니다. 거기에, 염창희는 동훈의 삼형제 캐릭터가 뒤섞여 가볍고 수다스러우며 끊임 없이 감정을 드러내고 박동훈은 염미정의 깊은 고뇌, 외로움을 더합니다. 그들의 착한 마음은 동화 에서나 볼 수 있으며 현실에서는 우유부단하며 결정장애자, 프로이드들은 반동 형성(reaction formation) 으로 방어 한다고 분석할 수도 있습니다. 사실 그들은 끊임없..

아주 오래전에 양희은이 부른, 깊은 산 작은 연못으로 시작하는 노래가 있었습니다. 연못안에 붕어 두마리가 살고 있었는데 둘이 싸우다 한놈이 죽고 썩어 연못 마져 썩어 아무것도 살지 않는 더러운 못이 되어 버렸다는 가사입니다. 나이들어 가면서 과학적으로 증명 할 수 없는 현상들에 대해 감지 되는 것 처럼 느낍니다.( 일단 그렇게 말 할 수 밖에 없습니다) 인간을 비롯한 모든 개체에는 그 사이에 매질로 연결 되어 있고 그것은 세상으로 널리 다 퍼져있다는 느낌입니다. 분노와 미움이나 복수 질투와 같은 감정은 자연히 그 매개 공간을 통해 전달이 되지만 그것은 자기가 담고 있는 일종의 풀Pool 을 더럽히고 그래서 자신도 그 독소 안에 잠길 수 밖에 없으며, 이것은 특히 가족이나 가까운 사람에게 더욱 직접적으로 ..

산스크리스트 금강경 역해사경을 마쳤습니다. 단테가 천국의 문앞에서 구체적 형상이나 장면을 설명 하기 보다는 추상적인, 빛의 느낌으로 환희심을 표현 한 것 처럼 그 긴 말씀의 끝에는 아름다운 詩語로 막을 내립니다. " 수보리여, 사람이 세상을 가득채운 무수한 보석으로보시를한다해도 반야바라밀다의 법문에서 단지 네 구절로 된 게송을 독송하고 깊이 이해하고 남들에게 상세하게 알려준다면 더 많은 복을 받을것이다. 그러면 어떻게 남들에게 열어 보이도록 해야 하는가? 보이도록 해주지 않는 듯 해야한다 ( 그래서 '열어 보인다' 라고 이름 하는 것이다) 별, 구름, 아물거림, 등불, 환영, 이슬 거품,꿈 , 번개 ,구름모든 것은 이렇게 보여야한다. 모든이들은( 하늘사람, 인간, 아수라, 간다르바( 藝人, 神衆) 크게 ..

1.선과 악으로 인간을 판단하는 것은 이미 무용해져 버린 듯 합니다. 선을 지향하기 위한 방편인 윤리와 도덕 사랑과 믿음 역시 인간사에서 쓰임이 사라져가고 있습니다. 대신. 정상과 비정상이라는 평가가 인간의 행동을 결정합니다. 2. 더 웨일. 찰리는 남자 제자인 앨렌과 사랑에 빠집니다. 엘렌은 아버지와 엄격한 교회로 부터 내침을 받고 성경에 나오는 대로 육신을 버리기 위해 음식을 거부 하다가 죽습니다. 찰리는 아내가 딸을 데리고 떠난후 폭식으로 육체를 망가뜨리고 방안에 스스로 갖혀 서서히 죽어 갑니다. 그는 딸 앨리의 중학생일 때에 쓴 모비딕의 에세이를 반복해서 읽으며 딸을 다시 만나는 것만이 유일한 소망입니다. 딸에게 주려고 돈을 모으고 건강보험이나 병원비도 쓰지 않습니다. 그의 세계에 들어 오는 사람..