蓮如堂

1.정신과 의사가 인간 심리에 능통 하다는 편견이 있을 듯 합니다. 물론 병적 상황에 대한 비교로서의 정상 상태를  규정해 볼 수 는 있지만,  현미경으로 비정상을  관찰 하는 동안 , 신체의 다른 정상 부위를 다 확인 하지 는 않는 것 처럼그외에 잘 작동 하고 때로는 우수하기도 한 인격을 때로 잊게 됩니다.  병적인 모습이 있다 해도 특정한  상황에서 일시적으로 일어 나는 일이며회복 가능성을 감안하여 진단은 유보 해야 합니다.또한  인격의 다양성을 인정해주는 사회 전반의 유연하고도 관대한 풍토가 중요합니다. 정상과 비정상을  분리하려는 편집적 사회에서는 자신의 문제를 인정 하지 못하고 타인에 투사 하려 하므로  실은 누구든 강박적이며 불행합니다. 정신과 의사가 병적 요소를 일반화 하여 진단을 내리듯  ..

청담동 실험공간 슬. 2024년 오월 말. 보이는 것 들리는것, 느끼는것, 예술가는 허투르 놓치는 것이 없습니다.

2024년 베니스 비엔날레  황금사자상 수상호주관  아치 무어(Archie Moore): 친척과 친지 kith and kin  1.호주관 안에는 수천 개의 직사각형 안에 흰색 분필로  2,400세대 이상의 가계 이름이 적혀 있으며  이는 손으로 그린 가장 광범위한 가계도 입니다. 제목  kith and kin 은 가족과 동포를 나타내는 고대 영어 용어이며 이 거대한 분필 그림은 어두운 전시  공간에서는 호주의 숲에서  밤하늘 아래에 있는 듯한 착각이 들게합니다.큐레이터 Ellie Buttrose는  이를 "천체 지도"에 비유했습니다. 그 별은 무어의  조상의 이름들입니다.아티스트의 조상들은 별을 읽었으며   또한 그들은 별들 사이의 어두운 공간에  서사시적 이야기의 기원으로  채웠습니다.  계보에는 식민..

제 생각으로는 인류는 카프카와 이 세상의 다른 사람들. 둘로 나뉠 수 있지 않을 까,^^ 합니다. 카프카와  유사한  사람이 또  있을 까.그가 사망 했을 때 , 몇몇 부고 기사 중 하나.  "... 여기에서는 그를 아는 사람이 극히 적었다. 그는 자기만의 길을 가는 사람이었기 때문이다.  현자 였으며, 또한 세상을 두려워 하던 사람이었다. ..그는 폐결핵을 앓고 있었다. 그는 병을 고치려고 노력 하기는 했지만, 한편으로는 의도적으로 병을 키우고 ... 영혼과 마음이  더 이상 짊어 지지 못하게 되자 짐이 적어도 좀 고루 나뉠 수 있게 폐가 그 짐의 반이라도 짊어지기로 했다... 그 의 병은  그결과 였다.   그는 소심하고 두려움이 많고 부드럽고 착한 사람이었다.  하지만  그가 쓴 책들은 잔인하고 고..

" 자아를 탐색하는 여행/ 이 주제에 관한 엄청난 직접적 지식을 보유 하고 있는 유일한 정보원을 찾아 갈 것이다. 이 큰 의문을 영원히 가라앉힐 만한 데이터를 수집 하는 일에 평생의 날들과 하루의 매순간을 바치고 있는 단 한사람의 전문가. 바로 당신"  - 마이클 싱어이런 여행의 동반자로는  살아가는 동안 가장 많은 시간들을 같이 한 남편이 제격입니다. 휴일 산책의  목적지는  덕수궁 현대 미술관의  자수전 관람입니다. 학교를 같이 졸업 하고,  인턴수련을  그는 본교병원에서, 나는 다른 도시의 종합 병원에서 하느라고, 겨우 맞춘    쉬는 날.  주로 만나던 장소가 덕수궁 안 벤취입니다.   내성적이라 발랄한 서울 친구 들 사이에 외톨이 로 겉돌던 날들,  인사동 화랑이나 덕수궁 미술관의 전시 관람은 ..

삼체 의 SR 1/ 8에피소드를 느리고, 쉬엄쉬엄 다 보고 책읽기 시작했습니다. 애초 마음 먹은 대로 물리학이나 과학적 해설은 건너 뜁니다. 드라마의 주제 자체가 그 너머를 표방 하고 있으므로, 그래도 상관 없을 듯 합니다.  몇가지 인상만 추려 냅니다. 1. 카운트 다운. 과학은 우리에게 시간을 제공 합니다. 생체의 리듬이 아니라, 일상 전체를 시간으로 포멧 하고  그 바탕위에 살아가게 합니다. 그 시간이 점점 줄어 드는 것을 인식 한다면,  소멸에 다가가는 것으로 극심한 공포와 공황에 빠지게 합니다. 과학을  그만 두는 것으로 만 그 카운트다운을 멈출 수 있습니다. 2. 윤회.작가가 중국인 이라 동양철학적 배경을 생각해 보지 않을 수 없습니다.난세기에 인간은 탈수 상태가 되어 보관 됩니다. 짧든 조금..

이성은 판단에 있어서 우위를 차지 하지 않는답니다.이성과 논리로 무장한, 최고의 지성인들조차불합리함이 분석적이고 노력을 요하는 이성적인 선택보다 앞서 작용합니다.우리는, 어느 순간의 고통, 그 상상,  행복에 대한 여러 이미지, 행복한 순간의 경험, 타인의 경험을내재화 하고, 그 사건을 겪지 않기 위해 긴 시간, 이성적으로 준비하고, 예상하고 회피하고, 그러는 생을 보냅니다만,그 피크의 순간 이후는 우리가 상상했던 것 보다 평범하고 잘 견디고 살아 가고 있습니다.가상의 행복, 고난을 대비하기 위해 이성적 예측을 수없이 반복 하며, 그 시간들을 불안하고 초조해  하기 보다는,미망, 미혹으로 벗어나, 항상 잘 견딜 수 있는 마음의 터를 잘 간수 하는 것이, 살아가는데 중요하리라는 생각이 듭니다.일어나지 않은..

"한자 무 無는  舞와 동형으로 40명에 이르는 군중이 불을 에워 싸고 동장을 맞춰 춤추는 모습을 형상화 한것이다. 반복 등을 통해 완벽함을 이루어 껄끄러움이 없는 상태를 가르킨다. 無爲 는 존재하지 않은 무행위를 뜻하는 것이 아니라 행위의 반복을 통해 껄끄러움이나 억지가 사라진 무작위의 상태를 말한다. 육조 대사는 머무름이 없다 , 고정불변의 실체가 없으며 그로 인해 그릇된 생각이 일어나지 않는다, 머무름이 없으므로 인하여 전체적인 흐름을 無爲 라 하였다 . "" 非法: 여래가 말한 법이 고정불변의 실체가 있어 그것을 말하는 것이 아니다라는 의미이다.  그러나 비법이라는 생각에 머물러서도 안된다.  無法相 을 이룬 다음에 無 非法  相 까지 이룬다  앞엣것을 이룬 다음에 뒤엣것을 이룬다 앞의 것의 흔적..

야심차게도 네플릭스의 삼체를 보기 시작 했고 원작소설  전권을 구입 했습니다.딱 나의 취향은 아닐지라도 집중해야 할 거리가 필요 했습니다.만사에 흥미를 잃어  어디 마음 붙일 곳이 없어서, 그것도 그런 대로 괜찮겠지만잡다한 짧은 영상과 흥미 거리들이  순간 일으키는 도파민적 정신의 작동으로  조금씩권태로워 지기 시작 했던 참입니다.  들어가기전에 이 스토리에 대한 대략의 인상을 가지고, 1. 환타지 게임 적 배경이 보편화 된 컨테츠들로  요즘 사람들에게는 과거와 미래가 별 의미가 없어져 버린 듯 합니다. 현재에 모두 들어 와 있습니다. 2. 게임 안에서  감정을 느끼고 위험을 감지 하지만 가상 현실임을 알고 있으며  멈추지 못하고그세계안으로 다시 들어 갑니다. 리셋이 되리라는 생각을 하는 거죠 이 것이 ..

제가 어려서, 친구가 죽을 병에 걸려,제 몸 어디하나 상해도 좋으니까...친구를 살려달라 하면서,그래도 손과 눈만은 놔두어 주시기를, 그런 기도를 한적이 있습니다.그림을 그리지 못할 것에 대한 걱정이었지요.자발적 활동이라는 것을 하게 되는 가장 먼 기억 부터, 그림 그리기는 제 정신생활의 중요한 일이고 놀이였습니다.잡히는 도구에 , 빈 이차원의 공간만 있으면, 담벼락이고 땅바닥이고 그림을 그렸습니다.,기력이 없어지거나..정말 눈이나 손에 이상이 생기지 않는 한, 기쁨으로 나를 이끌어줄, 순수한 내적 욕구입니다.  "나는 여전히 예술 창작의 탐구 과정에서 어린아이 같은 즐거움을 느낍니다. 내가 기억할 수 있는 순간부터 그림은 내 세계로 들어가는 문이었습니다." Catherine Anholt 1958년 영국..