蓮如堂

20세기 초, 프로이드 박사의 등장은 인간심리의 해석에 대한 획기적으로 패러다임을 전환시키는 사건이었지만, 엄밀히는 과학적인 발견이라기 보다는 그 시대의 센세이널한( 비엔나를 중심으로 유럽의 일부 계층- 다소 퇴폐적인-들을 매료시킨) , 프로이드의 개인적인 색채가 깃들어있는..

사랑이라는 인간의 정신 양상은 때로 너무나 큰 권력을 쥐고 있다고 생각합니다. 비장하며 영웅적인 희생, 깊고 흔들리지 않은 전지전능한 ,-실은 갖가지 수사로 덕지덕지 치장한 소심한 권력자- 그런 환상적인 특징을 가지고 있습니다. 아가페Agape는 에로스와 필리아에 사랑이라는 거룩..

4차 산업 혁명으로 인간의 정신은 어떻게 변화 되어졌는가, 일요일 김우창 교수의 기고글과 숲 화실에 오는 요즘 아이들을 보면서, 조금 혼란하지만 느낌을 적어봅니다. 지금 까지 인류의 역사 에서 인간은 테두리를 만들어 가면서 외계를 인식 했습니다. 나, 개인, 너, 집단, 국가, 세계등..

마음이라는 것은 일종의 전기와 같이, 역학적인 힘으로 작용합니다. Dynamic 즉 발열체에 의해 전기의 존재가 드러나는 것 처럼, 행동으로 표현 되거나, 타인에 가해지는 영향력.을 인지 하기 전에는 . 그 마음이 어떤지 알 수 없습니다. 그 힘이 대단히 크거나 독소를 품고 있거나,강한 욕구..

노인병원에 근무 한지 만 삼년을 넘기고 있습니다. 정신과 환자들은 매우 건강합니다. 그러니 30년 임상경험중, 사고 가 아닌 죽음을 본적이 없습니다만, , 노인병원에서는 많은 죽음을 목도 합니다. 그러나, 이런 경우 그 죽음이라는게 참혹하지도, 애절하지도, 두려움을 느낄 새도 없이, ..

이전에 정신병원에 근무 할 때 한 여자환자가 가상의 아기를 키우고 있었습니다. 잘 때도 애기를 뉘느라고 침대의 가장 자리에 모로 자고, 밥을 먹을 때도 아기 먼저 먹이고 먹습니다. (숟가락이 허공에 몇번 멈추는 행동이 반복됩니다.) 한 번은 식당에서 모두 올라온 다음 문을 닫았는데..

실화를 바탕으로 만들었다는 영화 어깨위의 고양이 밥. 에서 주인공은 버스킹 뮤지션인데 드럭 어딕션으로 정신과 치료를 받으면서 약을 tapering 중입니다. 그가 자기를 포기하고 외면 했던 아버지를 우연히 만났고 다시 만나러 가고 싶다 하니, 치료자는 ' 감정적인 일은 피하는 것이 좋..

" 나, 언니 있다!" " 나는 오빠도 있고 남편도 있다!!" 무슨 소리냐구요, 같은 방 할머니들이 다투시는 겁니다. 비교적 인지가 맑으신 분들은, 이렇게 싸움으로 소일 하십니다. 좀처럼, 풀어질 기미가 보이지 않아, 한 분을 다른 방으로 옮겨 드릴까, 궁리중인데, 딱 잘라, 저 여자를 보내라고..

1. SNS에서 좋은 글을 많이 올리시는 정신건강의학과 선생님의 글을 가져왔습니다. ( 중간에 조금 잘라내었습니다) "험담에 대한 대처 누군가 나를 찾아와서 험담을 한다는 건 난처한 경험이다. 정말? 그 사람이 그런데? 하면서 놀랍기도 하지만, 험담의 동조자가 되는 것 또한 부담이다. 괜..

누가 봐도 독립적으로 잘 살아가는 그녀가 묻습니다. " 진정한 독립은 무얼까요, 경제적으로 자립 할 수 있으면 독립이라고 말 할 수 있을까요?" Individuation 즉 개별화라는 개념이 인간의 인식에 추가된 것은 근대에 이르러서입니다. 르네상스라는 사조는 신에게서, 인간으로 중심이 옮겨..