蓮如堂

미래의 예술: 영성과 치유 1. Bill Violar B. 1951 비디오 아티스트. 삶과 죽음 감정과 인간의 영성에 대한 작업 "우리는 시간 그 자체를 되찾아야 합니다. 시간이 돈이다라는 최대의 효율성을 다시 생각해야 합니다. 다른 방향으로 , 시간을 우리 자신에게로 돌려놓고 우리의 의식이 숨을 쉬게 해야 하며 흩어진 마음을 진정시키고 침묵해야 합니다. 오늘날 의 세상에서 예술이 해야 할 일이며 미술관이 존재 하는 이유여야 합니다."—Bill Viola 1996 The Crossing https://youtu.be/bg6wW3EOY94 2. Gillian Wearing 질리안 웨어링 B 1963 영국 YBA 일원 1993 Signs 1900 년 초 영국의 경기 침체시기에 거리의 행인 들에게 속마음 듣기..

1. GPU/ NFT Graphics Processing Units /Non- Fungible Token 이에 대해 설명 하려고 노력 하는 것이 부질 없을 겁니다. 도스 운영체계가 무언지 기초부터 공부하고, 스마트 폰의 어리 어뎁터 로 고생 했던 것이 모두 헛 일이듯, 언젠가, 아무 생각없이 이 신기술을 간단히 사용하게 될 것입니다. '그래픽 이미지로 가상의 세계에서 아바타로 사람을 만나고 파티에 참석하며 미술품을 소유하고 예술을 향유하며 디지털 생물체를 키우고 가끔 로봇에 탑재하여 현실의 공원으로 산책시키고 초소형 드론으로 바라보는' 그런일들이 일어날 거랍니다. - 2. 회화와 조각은 더이상 예술의 전유물이 되지 않습니다. 수많은 지류, 진기함, 변주곡들- 대지 미술, 바디 아트, 오브젝트 아트 (Ob..

생을 유지 하는데는 내가 존재해야만 합니다. 그 자아는 어떻게 규정 되는가? 프로이드는 인간의 심리를 Id/ Ego/superego 라는 구조모형으로 설명 하였고, 구조주의 철학자들은 시스템의 경계와의 관계성, 시간의 흐름( 통시적- Diachronic) 과 멈춤( 공시성Synchronic) 에 찍은 방점으로 존재를 인식합니다. 즉 우리는 내가 인식 하는 시공간을 ' 나' 라고 여깁니다. 1. 내안의 우주 2019년의 류승환 선생님의 전시입니다. ' 우리는 매 순간, 다른 시간과 공간 속에서 살고 있다' 는 생각으로 가변형 변환과정 전시( Transform Process Exhibition)를 기획합니다. 2 .시간 " 우리가 사는 세계가 무한히 오래 되었을 리는 없으므로 틀림 없이 시초가 존재 했을겁니..

작가 들이 지향하는 미래의 예술은 어떤 모습일까 아루숲 현대미술 강의의 마지막 단원은 예술의 미래에 관한 것으로 , 부제는 삶의 길을 묻다. 입니다. 강의 를 마치고 드는생각은, 앞으로도 여전히 예술의 관심은 사람이며, 그 흠 많고, 모순 투성이의 자신을 ' 하나의 문제' 로 허용하는 방식인 듯 합니다. 미래의 예술 12-I 생명 예술 1. 마지막 강의는 영화 Annihilation ( 서던 리치/ 소멸의 땅 2018)의 화면으로 시작합니다. 인간에게는 생의 본능(Libido)과 더불어 소멸의 본능(Thanatos) 도 이미 내재되어 있다고 합니다. 영화에는 그 역치에 다다른 이들로 구성된 탐사대원들이, 쉬머Shimmer라고 불리는 공간으로 들어갑니다. 여기에서 하나씩, 자신의 업에 따라 변신하거나( 식..

사진과 디지털 기술을 이용하여 소망 과 기억을 황홀하고 서정적으로 편집 하여 새롭고 낯 선 풍경을 만들어 냅니다. 1. 원종원( B. 1972) " 어린 시절에 받은 훈계와 위협의 영향이 수십년이 지난 후에 나타나는 경우가 있다. 억압의 작용하에서 으로 유아기 콤플렉스의 지배를 받는 신경증 환자에서 발견 되기도 한다- 프로이드 꼬마 한스의 공포증 분석 작가는 -일곱살 때 어느날, 낮잠에서 깨어 났을 때 엄마의 흔적이 없는 낯선 상황을 맞닥뜨리고, 내가 말을 안들어서 떠났다,.. 엄마를 찾으러 나간다. 그 갈림길, 배꽃 마을, 외할아버지가 산다던 바닷가, 갈매기, 골목길에 마주친 개들의 시선. 고착된 일곱살 기억의 흔적들을 소환 한 많은 사진들을 배치하여 두렵던 마음을 어루 만집니다. 2...

불안은 억압된 동경입니다. 동경을 만족 시킨다 해도 여전히 불안합니다. 현실의 불쾌감 때문이지요. 그러나 자신의 무의식 또는 영혼, 어두운 정신 으로부터 눈을 돌릴 수 없습니다. 안전한 거리에서 감당 할 수 있는 추상적 광경으로 치환 시켜서 바라 보는 것. 꿈입니다. 또는 예술입니다. - 프로이드의 용어를 짜깁기 했습니다. 헤르난 바스/ 네오 라우허/ 피터 도이기 동시대의 초현실 주의 작가들입니다. 어른의 세계에 진입 하지 못한 소년의 열정/ 욕망/ 동경/비현실과 낭만 / 불안 이 공통적으로 느껴지는 작가들입니다. 1. Hernan Bas (B 1978. 쿠바-> 미국) 쿠바의 이민 가정에서 마이애미에서 자라면서 X-file 같은 미스테리극 UFO , paranormal 에 몰두하는 약간 으시시한 아이 ..

아루숲 현대 미술 이야기 10강 -낯선, 풍경의 꿈과 현실 " 낯이 설다, 즉 다르다. 는 매일의 일상에서도 어느 순간 감각되는 현상입니다. 영원한 시간 속에서, 나는 어쩌다가 이 시간/ 이 공간에 와있는 것일까, " " 현실은 신체의 눈으로 보고 , 꿈은 마음의 눈으로 본다. 지나간 시간, 인상, 내 안의 세계 , 본능의 속 마음이 직접적으로 드러나는, 그 광경은, 대단히 낯설다". - 류승환 " 더이상 나의 자아는 비합리적인 불안에 휘둘리지 않을 것이러고 말 할 수 있는 사람은 아무도 없습니다. ... 무의식의 불안한 노출을 통제하려는 것은 오직 의식적인 마음입니다. 정신 분석의 주된 목적은 이드나 이고 라는 이론적인 용어를 가지고 ( 덜 복잡한 언어) 가장 원시적이고 가장 비합리적인 우리의 마음을 ..

".. 예술은 과거 처럼 즉각적인 향유, 필연성, 감각에 호소 하여 자체로서 충분한 만족을 주는데 그 목적이 있는 것이 아니라 , 우리의 표상의 대상이 되어 버렸다. 우리는 작품을 보면서 참된 철학적 본성을 깨닫게 된다. " " 진실은 테제Thesis에서도 안티테제 Antithesis에서도 발견할 수 없다. 이 둘이 조화를 이루는 진테제Sinthesis로 부터 드러난다" " 세상에서 일어나는 비극은 옳은 것 , 그른것 사이의 갈등이 아니라 두 옳은 것 사이의 갈등이다" _ G. W. Hegel . 1. 알렉산더 콜더( Alexander Calder, 1898년 -1976년) 아버지는 조각가이며 어머니가 화가였고 본인은 기계공학을 전공했습니다. 그의 구상은 " 기계가 아름 다워야 한다" 는 것 그리고 움직..

" ...물론 공간은 볼 수 없고 , 들을 수도 , 만질 수도, 냄새 맡을 수도 없다. 그렇다면 어떻게 공간이 존재 함을 알 수 있는가? 공간의 본질은 ' 아무 것도 없는 것' 이기 때문에 단어의 일반적인 의미로는 그것은 존재 하지 않는다. 존재 하는 것은 물체, 형상 뿐이다. 그곳에 알아 차릴 것이 아무것도 없다면 어떻게 공간을 알아 차릴 수 있는가? 즉 내면의 의식 공간을 알아 차리는 것이다. 당신안에 공간과 유사한 무엇인가가 있고 그러므로 공간을 알아 차릴 수 있다. 당신을 통해 우주는 그 자신을 알아 차리는 것이다!" - 삶으로 다시 떠오르기 A New Earth/ 에크하르트 톨레 " 공간에 그리기: 우리 가운데 비어있는, 허무, , 허공- 하얀 종이 , 반물질" -류승환 1. 코넬리아 파커 ( ..

공간그리기 II -바스키야/ 키스해링/ 뱅크시 그림이 목적이 아닌 도구 로서 , 즉" 오직 예술을 통해서만 우리들은 우리들 자신으로 부터 빠져 나올 수 있고 ... 예술 덕분에 우리들은 단하나만의 세계 , 즉 우리의 세계를 보는 대신 그 세계가 스스로 증식되는 것을 볼 수 있으며 ... 따라서 독창적인 예술가들이 많을 수록 우리들은 그만큼 많은 세계를 가질 수 있는데...광대 무변한 공간속에서 굴러 가고 있는 세계들 만큼이나..." 프루스트- 잃어 버린 시절을 찾아서/ 되찾은 시절. 자유 분방한 신표현주의 예술가들, 바스키야, 키스 해링 그리고 뱅크시 들에게는 텅비어 있는 하얀 캔버스는 그들의 재치와 유머, 운명의 한계성 , 사회적 모순을 쏟아내기에는 너무나 작은 틀이었습니다. 거리를 돌아 다니면서 아무..